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                長江商學院人文委員會主席杜維明教授獲頒“全球華人國學終身成就獎”

                發布時間:2018年11月20日

                2018年11月18日 北京 “致敬國學:第三屆全球華人國學終身成就獎”在京揭曉。長江商學院人文委員會主席、北京大學人文講席教授、北京大學高等人文研究院院長,美國人文與社會科學院院士杜維明教授,唯一獲頒“全球華人國學終身成就獎”。

                這是繼97歲的饒宗頤、81歲的李學勤、90歲的張豈之后,第四位獲頒此項“終身成就大獎”的儒學大家。誠如頒獎詞所云:

                他生于大陸,學于臺灣,弘道于天下。當華夏文明不絕如縷之際,他以弘揚儒學為志業,以存續國學為擔當。于中華巨輪揚帆遠航之時,他以全球視域為宣講,以哲學反思為己任。身處海外,卻時刻關注祖國發展與文化演進;復興儒學,亦始終不忘時代話語與批判精神。他以畢生心力,搭建中外文明的彩虹橋,推動文明交流和對話;既有感于華人遍布而竭力推動“文化中國”之認同,又立足于中華智慧而深刻反思西方啟蒙之不足。昔儒有云,“為往圣繼絕學,為萬世開太平”!今者斯人,其庶幾乎!

                杜維明教授因病無法親臨現場,特別委托北京大學張學智教授領獎,并錄制了22分鐘視頻。他謙遜地表示,自己“對國學的研究是很有限的,所能掌握的資源不多,即使是所謂終身,所獲得的成就也只是大海中間的一勺水”,不過,在視頻中,他將更大的篇幅用于分享自己對國學“體之于身”的新理解,“能夠有這樣一個機會來說明我的一些感受,我是非常非常感激,也認為有這樣一個機會發表一些自己的感想,是終身難得的機遇”。

                杜維明認為,現在意義上的國學是具有中國特點的,而這個具有中國特點的學問又有區域的價值,包括受到中國文化圈影響的東亞各個地方,乃至于東南亞,也有全球的意義,這是一個國際性的學問,不僅是一個地方性的學問,是一個有地方價值,而有全球意義的學問,是人類文明共同發展的一個特殊方向。因此,我們不能夠封閉傲慢,必須以開放的心靈來了解國學在各個不同的層面所體現的價值。我們當然絕對不能妄自菲薄,因為這是我們民族文化的重要的認同。國學為我們帶來了一個自我反思和自我批判的機會,從而實現傳統文化的創造性的發展,和一度一度地從各個不同的側面開展出來的新的領域和新的視野,最終實現全球化。

                杜維明指出,國學楷定于《六經》,孔子以“仁”發明斯道。在儒家傳統里面,沒有其他精神傳統中“先知”,但是每一個人通過自己的努力實現自己的發展,能夠通過自己的自覺,負起承繼發展文明的責任。這套學問,就是孔子曾經強調過的“為己之學”,也就是身心性命之學,是一種為了建立個人人格,而通過“己立立人,己達達人”的方向,能夠為所有的人類創造價值,提供了一條寬廣的思路。談到國學未來的發展,杜維明說,自己想提一個比較寬廣的理念,用現代的一種平實的語言來描述,它是一種精神性的人文主義(Spiritual Humanism),它包括四個完全不可分隔的側面,每一個側面有它獨立發展的價值,同時又和其他的側面有緊密的聯系,這就是己、群、地、天。最后他提到宋儒張載實踐“仁者以天地萬物一體”的氣度所揭示出的國學精神:和而不同,天下為公。

                那么,杜維明先生究竟有多牛?!

                談笑有鴻儒,往來皆大家

                他曾和梁漱溟同臺并座,切磋國學。

                右三為梁漱溟,被譽為“中國最后一位大儒”,馬歇爾與司徒雷登尊其為“中國的甘地”

                 

                他曾和湯一介并轡而行,致力于“讓高閣學問芬芳人間”。

                1983年,湯一介在他的邀請下訪學美國,并參加蒙特利爾世界哲學大會。

                中為湯一介,當代中國哲學界代表性人物之一、國學大師、哲學史家、哲學教育家。

                 

                他和張岱年同任陳來教授的博士論文答辯委員會委員。

                陳來,現為清華大學國學研究院院長。

                右二為張岱年,著名哲學家,哲學史家,國學大家

                 

                他和研究道家哲學的蕭萐父坐而論“道”。蕭萐父弟子、現任武漢大學國學院院長的郭齊勇憶及80年代杜教授在教三001講座時的盛況,“他和老師兩個人擠都擠不進去”。

                左一為蕭萐父。中國著名哲學史家,珞珈中國哲學學派開創者

                 

                他和基辛格談笑風生。基辛格九十壽辰時,他受羅斯柴爾德爵士之邀在典禮上發表主題演講,首次提出“精神人文主義”思想。

                右一為基辛格,中為羅斯柴爾德爵士

                 

                1988年,他獲選美國人文社會科學院院士。

                目前全球共有錢學森、李政道、丁肇中、李遠哲、丘成桐、施一公等60余位華人當選為美國人文與科學院院士。更久遠的當選者,還有胡適。

                杜維明先生

                 

                杜維明先生著作等身,著力研究和傳播儒家文化,出版英文著作11部,中文著作16部,發表論文數百篇;被譽為當今世界最有前瞻性及影響力的儒學思想家之一。

                數十年間,他幾乎飛遍了全球一半以上的國家,為的就是把儒家傳統傳播到全球更多地方,在全球范圍內提倡精神人文主義,從而開啟文明間的全球對話。

                成為一名“知行合一”的儒者,這個想法,在他十五歲那年就萌生了。

                 

                十五歲,志學之年的儒家啟蒙

                “何為天下第一等事?”

                少年王陽明,曾這樣問老師。

                老師回答說:“讀書登第”。意即:你好好念書,你父親是狀元,你也可以成為狀元。

                但王陽明卻搖搖頭,“依我看,天下第一等事,乃是做圣賢!”

                后來,王陽明果然成了彪炳青史的圣賢。

                少年志學,志當鴻鵠!

                杜維明在15歲志學年,完成了他的國學啟蒙。

                他回憶當時跟著周文杰老師讀《四書》:

                先生講《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,他不懂;

                先生講“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,他也不懂,但覺得貌似很深刻,不明覺厲;

                先生講到“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”,“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”,他開始覺得很有道理;

                再講修身要誠意時,他的直覺告訴他:“這是我要的!”

                潛移暗化,自然似之!

                就這樣,少年杜維明“對儒家有了感覺”,而且“此生再未變過!” 

                 

                十七歲,遠見少年的絕世師承

                杜維明祖籍廣東南海西樵鎮,號西樵。1940年生于日機轟炸下的昆明;1945年隨家遷往上海,入讀小學;1949年到臺灣繼續學業。

                雖然烽火年代的輾轉童年令他頻繁遷徙,但也似在冥冥中注定了旁人難逢的絕世師承。

                上世紀八十年代,中國社科院方克立先生牽頭的教育部海外新儒家研究課題組確定了1919年以來海內外新儒家的10位扛鼎人物。其中,

                梁漱溟、熊十力、馮友蘭等為第一代;

                梁漱溟、熊十力的三位弟子——牟宗三、唐君毅、徐復觀等為第二代;

                杜維明,便拜在牟宗三門下,“兼祧”唐君毅與徐復觀。

                能拜在這三位大家門下,無關幸運,只關乎遠見!

                上世紀五十年代的臺灣,牟宗三雖負盛名,但是為臺大某些自由主義者們排擠,只能屈居于一所剛剛成立的很小的大學——東海大學。少年杜維明在暑假旁聽牟先生主講的人文課后,便下定了追隨的決心!

                杜維明回憶說:“牟宗三講課邏輯性非常強,與學生之間的互動也精彩,學生的問題非常尖銳,甚至很不禮貌,他完全不介意,完全是思想的交鋒。學生之間的互動也是一種學問,都是對話、討論、辯論。這對我影響很大。”

                1957年,杜維明17歲高中畢業;1957年,東海大學剛剛成立,尚名不見經傳。但杜維明以第一名的成績考入這所初創的學校,只為了追隨心中那束光!

                向遠而生,向心而棲。人生本應如此!

                幸運的是,東海大學雖小,卻陸續匯聚了牟宗三、徐復觀、唐君毅等一撥儒學大家;雖催生于內戰烽火,卻飽含博雅學風。

                少年杜維明在這里,如入芝蘭之室,追隨這些鴻儒巨碩,時而在東海課堂上對話激辯,時而在淡水竹林里喝茶論學。

                半個多世紀過去了,那些白發先生講過的閃亮句子,還刻在杜維明的記憶中:

                “中國文化花果飄零,我們需要靈根再植!”

                “中國文化、儒家精神便是我們的根,只要每個人從心靈上面認可儒家、研究儒家,中國文化就不會死!”

                 

                四十歲,不惑之年的哈佛弘道

                臺灣東海大學畢業后,杜維明獲得哈佛燕京學社獎學金前往美國深造,28歲攻獲哈佛大學博士學位;35歲參與創辦加州大學伯克利分校宗教社會學系;37歲成為加州大學伯克利分校終身正教授;41歲轉任母校哈佛大學終身正教授,擔任哈佛大學東亞語言和文明系主任。這是哈佛東亞系自1928年成立以來的近百年間,第一位華人系主任。

                猶記當年,杜維明向哈佛校方提出開設一門《儒家倫理》的課程。

                校方很是擔憂:哈佛必修的通識教育中,向來都是西方課程。這樣的中國課程,是否能講下去?換句話說,是否有學生能堅持聽下去?

                事實證明,所有的擔憂都是多余的。

                杜維明的《儒家倫理》課程,起初放在普通教室;后來學生太多,改在梯形教室;學生坐不下了,改到禮堂上課;又坐不下了,改到哈佛最大的桑德斯(Sanders)劇院講課。每逢上課,桑德斯的一、二層,便滿滿坐著上千名學生。

                偌大一個哈佛,只有他是在桑德斯上課的;中國文化的課堂,在哈佛是最大的。

                哈佛大學桑德斯劇院。江澤民主席到哈佛演講,便是在這里。

                 

                杜維明為什么如此受歡迎?哈佛大學中國古代史教授Peter Bol(包弼德)曾這樣問學生。

                學生們回答說:“因為杜老師讓我們覺得,我們比實際上還好。”

                為什么會有這樣的感覺呢?

                Peter Bol教授記得,他曾邀請杜維明到他的班里講儒家思想。但杜維明那周剛好沒有時間。等杜維明下周來講的時候,課程已經到了講道家思想的階段,所以杜維明只能講道家思想。課后,Peter Bol問學生,杜維明講得怎么樣?學生們回答:“好極了,現在我們都信奉道家了。”

                這便是杜先生的實力和魅力!

                 

                五十歲,知天命之年的文明間對話

                56歲時,杜維明開始擔任哈佛燕京學社社長,這一任便長達12年,是歷屆任期最長的社長,也是第一位有亞裔背景的社長。他在任期間,燕京學社的基金從8500萬美元增長到2.3億美元。

                哈佛燕京學社,是由哈佛大學和燕京大學于1928年合作成立,致力于中美雙方互派研究學者,在東西方文化交流中占有重要地位。

                《光明日報》曾報道了杜維明擔任哈佛燕京學社社長期間的一則故事:

                1999年,還有三天便是除夕。農歷臘月二十七,杜維明遍邀所有燕京學社的訪美學者和家屬,到他家包餃子過年。80多位客人散坐在一樓、二樓、地下室,談論著儒家文化。

                杜維明最后一個端了盤子去拿菜。那時長長的餐桌上已經沒人了,只剩一個飯粒。

                他撿起這個飯粒放進自己的餐盤里。

                哈佛東亞系主任在自己舉辦的Party上撿米粒吃,這個細節令在場的人都真切感受到,他知行合一的修為,他把學養內化進人格里了。

                有人形容,杜維明先生家的春節Party,是中國文化的國際盛會。有全球各地來的中國人,有會講或多或少中國話的外國人,也有雖然不會講中國話但是熱愛中國的美國人。

                《光明日報》那則報道的題目便是:《杜維明:哈佛已成常用普通話談論國學的道場》。

                 

                逾花甲之年,匯入長江

                2005年,杜維明先生受邀回國出席“2005兩岸企業家高層論壇”,與長江商學院創辦院長、中國商業與全球化教授項兵同臺探討“儒家文化與世界級企業”。

                論壇之后,項兵便力邀杜維明加入長江商學院,把人文課程帶入管理教育。

                復盤當年的初心,項兵是這樣考慮的:

                第一,基于對人類集體短視的顧慮與擔憂。希望長江人商業決策時能考慮到一百年后甚至更長時間,為我們的子孫留下更好的人類家園;

                第二,面向全球化的考慮。未來的商業領袖要領導好一個全球的、多元化的團隊,人文底蘊不可或缺。人文底蘊是內功,缺乏內功的武功只是一個架勢而已;

                第三,企業社會責任的擔當。企業高層具備良好的人文修養,企業行為會更趨于合規,行事也比較有方圓,才會更有社會擔當;

                第四,對財富的覺悟。希望長江人能從富足的生活走向豐盈的人生,踐行強者的有為。

                項兵院長的這番觀點和杜維明先生不謀而合。

                杜先生一直想做的一件事也是:希望真正引領企業家們從追求權力與利潤的視野中走出來,轉而關注自身整體人文價值與素養的塑造,從一個理性人、經濟人,變成一個文化人,甚至是一個生態人。惟其如此,才是企業的福,中國的福,更是世界的福。

                2005年,杜維明匯入長江,兼任長江商學院名譽教授和長江人文委員會主席,開始遍邀世界知名人文研究學者加盟,在商學管理教育中系統搭建儒學、佛學、基督教、伊斯蘭教等軸心文明的人文課程。

                值得注意的是,同時期的西方主流商學院還在強調跨文化交流的“套路與技巧”,而長江商學院已經走在前面,開始注重企業家人文內功的修煉。

                2012年美國加州伯克利克萊蒙酒店"中美對話︰核心價值與世界秩序"研討會。前排左二是《歷史的終結》作者福山教授;前排左五為獲得克林頓總統親頒的"美國國家人文科學獎章"Robert Bellah教授;前排左四為杜維明教授;前排右四為長江商學院創辦院長項兵教授;后排右一為長江人文中心主任王建寶博士

                 

                《中庸》有云:

                “唯天下至誠,為能盡其性。

                能盡其性,則能盡人之性;

                能盡人之性,則能盡物之性;

                能盡物之性,則可以贊天地之化育;

                可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”

                 

                大意是:

                只有堅持至誠原則,才能充分發揮自己善良的天性;

                能夠充分發揮自己善良的天性,便能感化他人、發揮他人的善良天性;

                能夠發揮一切人的善良天性,就能充分發揮萬物的善良天性;

                能夠充分發揮萬物的善良天性,就可以參與天地化育萬物,便達到了至仁至善的境界;達到了至仁至善的境界,就可以同天地并列為三了。

                達到了這一理想境界,也就找到了自己在宇宙間的真正位置。

                 

                這是杜維明先生于幾千年浩瀚儒家經典中,最喜歡的一句!

                與諸君共勉!

                (感謝長江商學院人文與商業倫理研究中心主任王建寶博士對本文的大力支持及指正!)

                 

                關于長江商學院(Cheung Kong Graduate School of Business)

                長江商學院成立于2002年11月,是由李嘉誠基金會捐資創辦的擁有獨立法人資格的非營利性教育機構,采用世界商學院通用的治理架構,以“為中國和世界培養一批具有全球視野與全球資源整合能力、人文關懷與社會擔當,以及創新精神的世界級商業領袖”為己任,旨在打造全球領先的新一代商學院,以新視野與新思維應對商業社會所面臨的重大挑戰,通過管理研究及商學教育的發展,服務中國乃至全球的商界領袖。

                取勢于中國經濟之崛起,依托政府和李嘉誠基金會的大力支持,長江商學院經過十余年發展,擁有近40位全職的、蜚聲國際的教授隊伍,貢獻了一系列源自中國、引領世界的原創管理思想。2005年,長江商學院率先將人文課程與公益實踐系統引入商學管理教育,提出培養企業家的人文關懷和社會擔當。長江商學院擁有中國頗具影響力的菁英校友群體,10000多位校友中超過一半擔任CEO或總裁職位。學院總部位于北京,在上海、深圳有授課點,在香港、倫敦及紐約有代表處,率先在歐美等發達經濟體啟動高層管理課程,把對新興市場和世界商業格局影響重大的原創管理思想輸送到西方,成為東西方雙向交流、整合全球管理教育資源的高端學習平臺之一。

                長江商學院為國際管理教育協會(AACSB)和歐洲管理發展基金會(EFMD)成員,并獲得EQUIS認證;也是國務院學位委員會批準的“工商管理碩士授予單位”(含EMBA和MBA)。學院現設有工商管理碩士項目(MBA)、金融MBA項目(FMBA)、智造創業MBA項目(METI)、高級工商管理碩士項目(EMBA)、企業家學者項目(DBA)、高層管理教育項目(EE)和創創社區。更多詳情請登陸長江商學院官網:http://www.cqaa.icu/

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